peter07的部落格

答：你沒十一奉獻給該教會，他們都不把你當這教會的一份子！
所以是不是就在這教會十一奉獻就好？

我們先一起來查聖經，十分之一奉獻是從亞伯蘭開始的。記載在創世記第十四章17~20節

以後凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。(民18:21)

這樣，你們從以色列人中所得的十分之一也要作舉祭獻給耶和華，從這十分之一中，將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。(民18:28)

瑪拉基書第三章7~10節；萬軍之耶和華說：‧‧‧人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

那麼我們台灣人一旦信耶穌了以後，就應該像以色列人將十分之一奉獻一定要奉獻給你的教會嗎？

這是錯誤的教導。
今天，美國通俗的信仰廣泛認為，聖經教導基督徒要把其十份一的收入奉獻予地方教會，教牧更引用聖經中「什一奉獻」(tithing)的觀念去教導會眾，而這觀念本來應用於把個人的農作物收成及羊群的十份之一獻給利未人。但是，我們將了解到，聖經根本沒有提出基督徒需要把十份一的收入給予教會等。再者，聖經中的什一奉獻，是與基督徒任何形式的什一奉獻，或任何基於什一奉獻而衍生的行為相矛盾的。

‧‧‧雖然農民給予他們收成的十份之一予利未人，只有百份之一的產出會交到經管聖殿的祭司手中（民18:20-32），這是他們的生計，一般卻沒有任何部份會歸予聖殿。原因是，基本上這什一奉獻乃為社會保障之用，根據律法，利未人沒有自己的封地，故上帝把佃農奉獻的十份之九供養他們。佃農把其什一奉獻給予利未人，由他們把部份奉獻給予祭司，對佃農來說，所有什一奉獻都作為利未人的利益。即是說，若把這什一奉獻的觀念應用於今天的社會，那不應該是奉獻予教會的部份，而是付予聯邦政府的社會保障稅（social security tax；註：香港沒有同名的稅項，卻有性質相似的措施，如近年引進的強積金等）。除了在聖殿範圍內經管的祭司獲得利未人所得的十份之一作為舉祭外，舊約的「教會」（即聖殿）根本沒有收得佃農收入的任何部份，這與基督徒（不管其是否農民）要把其收入的十份之一獻予教會實在風馬牛不相及。
 
申命記14章討論了第二類什一奉獻，程序上，此奉獻以七年為一循環。明顯地，這也與我們今天在教會所談的什一奉獻有很大距離。

http://www.getphpbb.com/phpbb/viewtopic.php?t=5&sid=9a200768361a6e54473036c741aefb1e&mforum=bible

〈十一奉獻當全部給教會？〉文◎tjm & 陳小小

http://a2z.fhl.net/fore/fore80.html

有些牧師會說，「十分之一奉獻要全部給所屬的教會，不可以給其他教會、基督教機構、學校團契、慈善事業等非營利組織。」關於這一點就非常有待商榷。
‧‧‧爭議在於「使我家有糧」的「我家」，到底是什麼？認為「十分之一奉獻要全部給自己所屬的教會」，那就是「我家＝自己的教會」。但，這種解釋非常不妥當。讀聖經的人應該心裡都明白「我家」的「我」是「上帝」，「我家」應該是「上帝的家」。
「上帝的家」，怎可能是一個地方堂會？這種說法未免過於狂妄自大。上帝的家應該是所謂的普世教會，就是從古到今，全世界的基督徒總和。也就是各個地方教會、基督教機構、團契組織……整個合起來是普世教會。

‧‧‧試想一個地方堂會，如何有能力進行聖經相關的各樣事工？地方堂會的牧師有幾人懂希臘文、希伯來文？並且還要會處理修訂、翻譯、校對等文字事工的雜事。

一個地方堂會，如何有能力進行慈善事業的關顧？地方堂會的牧師有幾人是專業的輔導社工人員、教育人員？

一個地方堂會辦的青少年營會，會比得上學生福音機構來得專業嗎？

一個地方堂會的福音單張、地區報，會比得上福音文字機構來得有品質與內容嗎？

一個地方堂會的網站，會比得上網路福音機構來得穩固，不被駭客入侵嗎？

地方堂會輕視專業分工的狂妄態度，這裡清楚可見一般。

教會是甚麼？

http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-what-church.html

教會該不該把奉獻金錢大量投入用來蓋新堂，甚至再追加預算？

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305092204563